AIKIDO CURITIBA - AIKIDO EM CURITIBA - ACADEMIA DE AIKIDO EM CURITIBA - DOJO DE AIKIDO EM CURITIBA

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LIVROS DE AIKIDO/TRADUÇAO SENSEI WAGNER BULL

  • http://www.aikikai.org.br/site.php?pagina=vitrine.php?tipo_produto=1
  • Nome: A ARTE DO AIKIDO
  • Nome: A Filosofia do Aikido
  • Nome: A ILUMINAÇAO ATRAVÉS DO AIKIDO
  • Nome: Aikido - O Caminho Da Sabedoria
  • Nome: AIKIDO - O DESAFIO DO CONFLITO
  • Nome: Aikido Total
  • Nome: Aikido, o Caminho da Sabedoria
  • Nome: AIKIDO-TAKEMUSSU AIKI
  • Nome: AS RAIZES SECRETAS DO AIKIDO
  • Nome: BUDO
  • Nome: Curso Básico de Aikido
  • Nome: CURSO PARA MESTRES DE AIKIDO
  • Nome: GUIA PRÁTICO DE DEFESA PESSOAL AIKIDO
  • Nome: LIVRO SOBRE KI
  • Nome: Manual Técnico de Aikido
  • Nome: NYUMON - O Portal das Artes Marciais
  • Nome: O Espírito do Aikidô
  • Nome: O MELHOR DO AIKIDO
  • Nome: OS 3 MESTRES DO BUDO

www.aikidocwb.com.br

ACADEMIA DE AIKIDO EM CURITIBA

AIKIDO



O AIKIDÔ é uma arte marcial originária do Japão, criada pelo mestre Morihei Ueshiba (1883-1969), que concentrou nela toda a essência do conjunto de artes marciais japonesas (Budô).Buscando coordenar à perfeição as atividades conjuntas do corpo e da mente, em profunda unidade com as leis naturais, o AIKIDÔ propicia ao seu praticante, através do treinamento persistente, o domínio das técnicas de concentração e relaxamento, possibilitando: o combate ao "Stress", a defesa pessoal, a manutenção da saúde e a longevidade. Seu Fundador afirmava: Ö importante não é lutar contra um inimigo e derrotá-lo, é mais do que isso, derrotar os inimigos internos, a insegurança, o receio. É descobrir a maneira de conciliar as diferenças que existem no mundo e fazer dos seres humanos uma grande família. É compreender as leis do universo, tornar-nos unos com ele. Esse entendimento se dará pelo treinamento persistente".

Os movimentos do AIKIDÔ, sem exceção, seguem as leis da natureza. São cheios de vigor e energia, mas aplicado sempre o princípio da não-resistência, da abstenção e força bruta. Consequentemente pessoas de ambos os sexos e de todas as idades podem praticá-lo, sentindo-se atraídas com a real possibilidade de treinar a mente e o corpo, forjando inclusive um caráter equilibrado, temperando-se para todos os momentos da vida

Shihan Wagner Bull

quarta-feira, 24 de fevereiro de 2010

PEQUENA FÁBULA SOBRE O AIKIDO

Quando em um dojô (local de treino) de um famoso mestre de artes marciais do Japão, os seus discípulos exaustos de treinar arduamente e não poderem competir entre eles ou com outros perguntaram ao mestre:

- Para que treinar tanto se não temos competições e não vamos lutar para ver quem é o melhor?

No que o mestre respondeu: “Eu criei uma arte onde se possa resolver conflitos, não começá-los”.

Essa fábula é atribuída ao grão Mestre Morihei Ueshiba, o criador do AIKIDÔ e traduz toda sua filosofia e também sua vida.

quinta-feira, 18 de fevereiro de 2010

O AIKIDO: O ESPÍRITO MARCIAL JAPONÊS NO BRASIL - Prof. Wagner Bull

O Aikido foi criado no Japão em 1942, pelo grande mestre Morihei Ueshiba. A arte tem suas origens no Daito Riu Aikijiujitsu criado por Yoshimitsu Saburo Shinja o sexto filho do imperador Seiwa (850-880 DC), pertencente a familia Minamoto .Por pertencer a casa Daito, a arte recebeu este nome. O Aikido ensina claramente o espirito japones de amor pelas força das natureza (DAISHIZEN), e o pensamento da realização de ações sempre pensando no caráter coletivo, de respeito a disciplina, a beleza e a elegancia da simplicidade em se fazer as coisas porem em harmonia com todos os fatores envolventes. No Brasil a CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DE AIKIDO-BRAZIL AIKIKAI, é a organização que segue as tradições preconizadas pelo Instituto Takemussu, que visa manter os ensinamentos originais do fundador do Aikido, através de estágios constantes que são feitos no Brasil de mestres alunos diretos do fundador, como Yoshimitsu Yamada, Nobuyoshi Tamura, e Seichi Sugano. O Aikido por não possuir competições, ensina a trasformar os conflitos em ações construtivas, dentro do verdadeiro espirito do "BUDO".

Muita gente pensa que os japoneses inventaram o "budo", para a guerra. Muito pelo contrário. A palavra "DO" cujo kanji os chineses leem como "TAO", significa a verdade ultima, o logos, Deus. As artes marciais modernas portanto na verdade são caminhos espirituais para as pessoas viverem melhor. Foram originalmente criadas por seus fundadores quase como uma religião. A ideia que o Ocidente tem, sobre as artes marcias como algo para a violencia, foi criada porque os primeiros estrangeiros que chegaram ao Japão não podiam entender que ao verem as pessoas lutando, na realidade estavam praticando um exercicio para melhor entenderem a Natureza, e assim poderem se harmonizar com ela, como preconiza o sentimento original do povo japones.Esta mudança da utilização das artes marciais para "Caminhos Marciais" ocorreu depois que as armas de fogo chegaram no Japão, e os samurais perceberam que seus afiados e bem manejados katanas (sabres) eram inuteis diante de uma pistola carregada. Diante desta realidade passaram a praticar os movimentos marciais, não como instrumentos para a guerra, mas sim, como exercicios para a iluminação espiritual.

Os ocidentais porem ao chegarem no Japão e verem as pessoas trocando socos e pontapés, pensaram que aquilo podia ser um excelente meio de defesa pessoal, e assim importaram a prática erroneamente com a ideia de que uma pessoa procura um caminho marcial com o objetivo se ficar bom de briga. Daí a ideia que que um faixa preta de arte marcial é uma pessoa perigosa. Muita gente perde tempo enorme em academias tentando apenas a aprender técnicas de defesa pessoal, que nada valem hoje em dia, na realidade, onde as pessoas agressivas andam com armas de fogo. É preciso treinar a calma, a tranquilidade, o domínio das emoções, a segurança, a coragem, e nisto o Aikido pode ajudar muito. Agora, já nos principais centros mundiais, após quase 40 anos de divulgação do AIKIDO na Europa, e Américas, existem muitos professores ocidentais que entenderam este espirito e vem divulgando o mesmo corretamente.

No Brasil, fundamos o Instituto Takemussu e escrevemos 3 livros sobre o assunto, e após muito esforço e 32 anos de estudo conseguimos entender o verdadeiro espirito do Aikido. Em 1988 conseguimos que o governo brasileiro, reconhecesse o INSTITUTO TAKEMUSSU,como organização oficial a a divulgar o Aikido Tradicional, através da Resolução 02/88 do Conselho Nacional de Desportos. O fundador do AIKIDO, Morihei Ueshiba, era um personagem fantástico, mistico. Existem estorias fantasticas sobre o mesmo. Ele era capaz de presentir pessoas que queriam atacá-lo sem vê-las, chegava a arrancar pequenas arvores apenas com suas mãos, e a levantar pedras incompativeis para seu tamanho e peso, fruto de seu intenso treinamento e iluminação espiritual a que chegou.No Aikido o praticante inicia-se na arte, aprendendo a cair e a rolar sem se machucar. Posteriormente começa a relacionar-se com um companheiro de treino, e vai aprendendo suas fraquezas e pontos fortes, bem como a de seus semelhantes.

Com o passar do tempo vai desenvolvendo sua sensibilidadade a ponto de poder controlar um oponente facilmente com um mínimo de força, bem como a presentir o caráter e as intenções das pessoas logo no primeiro encontro. É uma arte muito util para as pessoas que estão na direção de grupos humanos, como os gerente, diretores, e chefes de equipe, pois ensina a liderança e o trabalho conjunto em harmonia dando segurança e coragem para seus praticantes, vencendo o medo que tanto atrapalha no relacionamento humano.É claro que Aikido pode ser usando como defesa pessoal em determinadas situações, em uma briga de rua por exemplo. Porém, a experiência me ensinou que o mais eficiente dos faixas pretas se torna indefeso diante de um revolver em mão hábeis. Infelizmente muitas artes marciais tradicionais se tornaram esportes de competição e perderam a origem para a qual foram criadas. Quem quiser colocar o espírito marcial japonês, o "budo" em sua mente, seu corpo e seu coração , eu convido a trabalhar junto conosco, praticando o Aikido do Instituto Takemussu.

segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010

O que é um HAKAMA e quem o usa ?

O hakama é uma calça semelhante a uma saia usada por alguns aikidoistas. É uma peça tradicional do vestuário samurai. O gi normal usado no aikido, assim como em outras artes marciais tais como o judo e o karate, eram originalmente roupas de baixo. Seu uso é parte da tradição de muitas escolas de aikido.

O hakama era originalmente usado para proteger as pernas dos cavaleiros de escoriações, etc. - assim como as proteções de couro usadas pelos cowboys. Como era muito difícil conseguir couro no Japão, usava-se um tecido grosseiro como substituto. Depois que os samurais deixaram o uso dos cavalos e se tornaram soldados que se locomoviam a pé, eles continuaram a usar aquela proteção porque os distinguia e identificava facilmente.

Existem diferentes estilos de hakama. O tipo usado usado hoje em dia pelos artistas marciais - com "pernas" - é chamado um joba hakama (aproximadamente como um traje de equitação).

Há um hakama semelhante a uma saia tubo, sem pernas, e um terceiro que é uma versão mais comprida do segundo. Era usado em visitas ao Shogun ou ao Imperador e tinha de 3,5 a 4,5 metros de comprimento sendo dobrado repetidas vezes e colocado entre os pés e as costas do visitante. Isso exigia que andasse em shikko para sua audiência e tornava extremamente improvável que eles pudessem esconder uma arma ou levantar rapidamente para executar um ataque.

As sete pregas do hakama (5 na frente e 2 atrás) têm o seguinte significado simbólico :

1.Yuki = coragem, valor, bravura
2.Jin = humanidade, caridade, benevolência
3. Gi = justiça, retidão, integridade
4. Rei = etiqueta, cortesia, civilidade
5. Makoto = sinceridade, honestidade, realidade
6. Chugi = lealdade, fidelidade, devoção
7. Meyo = honra, reputação, glória ou reputação, dignidade, prestígio.

Em muitas escolas somente os faixas pretas usam hakama enquanto que em outras todos os praticantes usam. Em alguns lugares as mulheres já podem começar sua pratica usando o hakama, mais cedo que os homens, sendo o pudor feminino a explicação geralmente dada para esta situação - lembremos que um gi era originalmente uma roupa de baixo...

O'Sensei era bastante enfático que TODOS usassem o hakama, mas ele vinha de um tempo e cultura não muito distantes do uso do hakama como um traje formal.

"A maioria dos estudantes era muito pobre para comprar um hakama, mas eram obrigados a usa-lo . Se eles não pudessem obtê-lo de um parente mais velho, poderiam pegar o tecido de cobertura de um futon velho, cortá-lo, tingi-lo e dá-lo a uma costureira para que fizesse um hakama .

Porém, como eram obrigados a usar tintura barata, após algum tempo o padrão colorido original do futon começava a aparecer e fiapos começavam a soltar do tecido do hakama."

Saito Sensei, sobre o uso do hakama antigamente, no dojo de O'Sensei.




"No Japão do pós-guerra muitas coisas eram difíceis de conseguir, incluindo tecidos. Devido a esta escassez, nós treinávamos sem hakama.

Nós tentamos fabricar hakamas das cortinas usadas nos blackouts nos ataques aéreos, mas devido a sua longa exposição ao sol ao longo dos anos, as áreas dos joelhos se transformavam em pó assim que começávamos a praticar swari waza. Nós estávamos constantemente remendando aqueles hakamas.

Foi naquelas condições que alguém veio com uma sugestão : "Por que não dizemos que é incorreto o uso do hakama até que você se torne shodan ?". Essa idéia foi levada adiante como uma regra temporária para evitar despesas. A idéia de aceitar a sugestão nada teve a haver com tornar o hakama um símbolo de graduação em dan."

Shigenobu Okumura Sensei, "Aikido Today Magazine", # 41.

"Quando fui uchi deshi de O'Sensei, todos eram obrigados a usar hakama no treinamento, desde o primeiro momento em que pisavam no tatame. Não havia restrições quanto ao tipo de hakama que você poderia usar e então o dojo era um lugar muito colorido. Via-se hakamas de todos os tipos, todas as cores e todas as qualidades, desde o hakama do kendo, passando pelo listrado da dança japonesa até o luxuoso hakama de seda chamado sendai-hira. Eu imagino que alguns praticantes passavam o diabo por tomarem emprestado o caro hakama de seu avô, confeccionado para ser usado somente em ocasiões especiais e cerimônias, e usa-lo ajoelhado, na pratica de swari waza.

Eu me lembro claramente do dia em que esqueci meu hakama . Eu estava entrando no tatame para o treinamento usando somente meu dogui , quando O'Sensei me deteve : "Onde esta seu hakama ?", ele me perguntou severamente. "O que o faz pensar que você pode receber as instruções de seu professor usando somente suas roupas de baixo ? Você não tem nenhum senso de conveniência ? Você esta obviamente precisando da atitude e da etiqueta necessárias a alguém que tem por objetivo o treinamento do budo. Vá se sentar fora do tatame e assista a aula !"

Essa foi somente a primeira de várias repreensões que recebi de O'Sensei. Porém, minha ignorância na ocasião o induziu a instruir seus uchi deshi depois da aula sobre o uso do hakama . Ele nos disse que o hakama era um traje tradicional dos estudantes de kobudo e perguntou se algum de nós conhecia o significado das sete pregas do hakama.

"Elas simbolizam as 7 virtudes do budo", disse O'Sensei ."Elas são jin (benevolência), gi (honra ou justiça), rei (cortesia e etiqueta), chi (sabedoria, inteligência), shin (sinceridade), chu (lealdade) e koh (piedade). Nós encontraremos essas qualidades nos distintos samurais do passado. O hakama nos leva a refletir sobre a natureza do verdadeiro bushido .

Usa-lo simboliza tradições que nos foram transmitidas através de gerações. O aikido se origina do espírito do bushido do Japão e em sua prática nós devemos nos esforçar em aprimorar as sete virtudes tradicionais."

Atualmente muitos dojos de aikido não seguem as orientações existentes sobre o uso do hakama. Seu uso tem perdido o significado como um símbolo tradicional de virtude para ser considerado como símbolo do status de yudansha. Eu tenho viajado a vários dojos em vários países e em muitos desses lugares onde somente o yudansha usa hakama , o yudansha tem perdido sua humildade.

Eles encaram o hakama como um prêmio a ser exibido, como um símbolo visível de sua superioridade. Este tipo de atitude torna a cerimônia de reverência a O'Sensei , com a qual começamos e terminamos cada aula, uma afronta a sua memória e a sua arte.

Pior ainda, em alguns dojos mulheres menos graduadas (e somente as mulheres) são obrigadas a usar hakama, supostamente para preservar seu pudor. Para mim isto é ofensivo e discriminatório para a mulher aikidoista. Isto também é ofensivo ao aikidoista homem, que por isso assume uma atitude de pouco caso que não tem lugar no tatame do aikido.

Ver o hakama ser usado desta maneira mesquinha me entristece. Isto pode parecer uma questão trivial para alguns mas eu lembro bem a enorme importância que O'Sensei dava ao uso do hakama. Eu não posso negar o significado deste traje e ninguém, eu acho, pode discutir o enorme valor das virtudes que simboliza.

Em meu dojo e escolas associadas eu estimulo todos os estudantes a usar hakama independente de seu ranking ou grau (eu não exijo o uso do hakama antes que eles atinjam sua primeira graduação, uma vez que os iniciantes nos EUA geralmente não têm avós japoneses cujo hakama possa ser emprestado). Eu sinto que o uso do hakama e o conhecimento do seu significado ajuda os estudantes a se conscientizar do espírito de O'Sensei e a manter viva sua orientação.

Se nós permitirmos que a importância do hakama desapareça, talvez nós comecemos a admitir que coisas fundamentais para o espírito do aikido também caiam no esquecimento. Se, por outro lado, nós formos fiéis aos desejos de O'Sensei respeitando nosso traje de prática, nossos espíritos estarão sendo fiéis ao sonho ao qual ele dedicou sua vida."

Mitsugi Saotome Sensei, "Os Princípios do Aikido".

FONTE: www.aikikai.org.br

sexta-feira, 5 de fevereiro de 2010

Irimi e Tenkan e o Tempo

Segundo, Kishomaru Ueshiba, filho do Fundador do Aikido, muitos mestres de várias disciplinas já falaram sobre a unidade ou sobre estar parado ou em movimento como sendo a parte central de suas artes. O mesmo acontece com os movimentos do Aikido. Mesmo com a ênfase no movimento livre e fluido, bem como circular, o Fundador Morihei também ensinou que eram necessárias as técnicas de imobilização controlada. Aplicar as técnicas do Aikido as juntas dos braços, pernas etc. nunca são dobradas em uma direção antinatural, as técnicas de imobilização devem ser vistas como uma forma aplicada “parada” dentro do movimento dando total controle da situação pelo Aikidoista. Assim as mesmas fazem bem a saúde , funcionando como alongamentos e liberação do “ki” como de certa forma acontece no “shatsu” e na acupuntura e protegem perfeitamente como arte de defesa pessoal em todos os sentidos. As técnicas de imobilização, entretanto, não são estáticas, elas também devem manifestar a compreensão básica da conexão entre mente e energia. Assim, quando surge um ataque, ele deve ser neutralizado com fluidez natural, e então as juntas do oponente podem ser controladas sem grande esforço muscular. Descobrir como controlar a você mesmo e a seu parceiro através de técnicas de imobilização é um método superior de treinamento. Nas técnicas de Aikido, os movimentos de avanço e movimento do recuo girando são como duas rodas de um veículo indispensáveis, sem uma ou outra não funcionam.Estes dois elementos se manifestam em todas as técnicas de Aikido. O principio de “entrar” (avançar) é derivado de técnicas letais de antigas artes marciais, o principio de girar o corpo é baseado nos padrões universais, e a união de ki-mente-corpo. Ambos os princípios precisam funcionar como um só. Expressado de forma física, os movimentos do corpo no Aikido são circulares e esféricos, tornando-se espiralíticos. Um oponente pode ser puxado para dentro da esfera de outra pessoa com uma entrada certa e precisa como um pião, mantendo-se estável no centro, e em seguida aplicando uma chave, ou uma técnica eficiente. No Aikido, é essencial manter movimentos ilimitados e circulares. Quando um atacante se atira contra os aikidoistas eles instantaneamente deslizam para o lado, avançando sobre o ângulo cego do oponente (o lugar em que o oponente não pode contra-atacar), e evita-se o golpe. Este tipo de entrada decisiva, o instante que no passado quando se era atacado por espada para matar, era decisivo e uma questão de vida ou morte, é o coração das técnicas do Aikido. O principio da entrada (Irimi), deve ser aprendido para a execução das técnicas Aikido com precisão. O Fundador Morihei ensinou assim:
” Assim que o inimigo a minha frente ataca com sua espada, eu já estou à suas costas. Quando o inimigo corre para atacar s avance um passo para o lado, e corte profundamente! “ Esta frase revela a forma firme e inquestionável da natureza do irimi, avançar para controlar um oponente. Em termos de aplicação nos problemas do cotidiano portanto pelo que foi dito percebe-se que a grande estratégia do Aikido é diante de uma dificuldade eminente devemos nos posicionar sempre em um ponto protegido, para dali buscarmos uma solução para resolver a questão mais adequada acompanhando sua energia e ao mesmo tempo entrando em sua postura ou ponto de vista neutro. Esta alteração de posição além de confundir o atacante mudando seus planos com a surprêsa, nos dá tempo para uma reação e por entrarmos em um ponto neutro, ela não é agressiva, e portanto imperceptível para o agressor, nos dando a opção de harmonia ou de ataque em situação críticas de defesa pessoal . Tendo a opção não necessitamos reagir sempre contratacando, pois sabe-se que violência gera sempre mais violência. Embora que o ideal do Aikido é buscar sempre a integração com o parceiro e somar forças mesmo que contraditórias de forma instantânea, somente os mestre atingem este estágio ideal. O praticante comum, necessita sempre de uma fração de segundo diminuindo este tempo com seu crescimento na arte.Agindo assim se pode viver bem e construtivamente com todos. O Aikido é a arte da paz, e de certa forma semelhante com o Cristianismo o Aikido nos ensinava a “dar a outra face “ ao agressor, mas não no sentido de deixá-lo nos agredir, mas fazer vê-lo a mesma questão sobre outro ângulo. Quando alguém fica com raiva da gente, ou nos julga de forma depreciativa devemos mostrar a ele, a outra faceta do problema, pois há sempre uma segunda versão. Quando as pessoas agem de certa forma ela são sempre motivadas por certos fatores, e estes nem sempre são os que a pessoa que se julga ofendida enxergou. Daí o conceito sábio do contraditório no Direito e na Democracia. È muito importante mostrar a quem julga todas as razões que levaram a se comportar daquela forma, nem sempre o motivo é deliberadamente para agredir ou prejudicar. Um antigo mestre me disse uma vez, que a maioria das brigas acontecia por mal entendidos. Antes de condenar alguém devemos ter certeza de termos observado todos os dados da questão em julgamento. Para isto precisamos de ter tempo e visão ampla, e consequentemente durante o ataque, nos posicionarmos em um local seguro. È isto o que essencialmente a estratégia inicial das técnicas do Aikido nos ensina. Purificar nossos 5 sentidos e a mente é fundamental para aplicar isto no dia a dia da vida.

Por Wagner Bull Shihan
fonte: www.aikikai.org.br

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

O Segredo das Tecnicas de Aikido.

Escrito por Sensei Wagner Bull

Sabendo unificar-se com os adversários pode-se adquirir enorme poder Quando se pensa em Judo, ou Aikido, imagina-se imediatamente alguem derrubando outra pessoa sem fazer força.

Como é possivel uma pessoa mais fraca conseguir derrubar uma outra mais forte?
O segredo foi contado em um antigo tratado de Arte Marcial chamado "Ryuko-no-Maki"que diz: "Se o inimigo vem contra mim eu o recebo, se ele se afasta eu o deixo ir.

Frente a frente com seu opositor nós entramos em harmonia com ele. Cinco mais cinco são dez, dois mais oito são dez, e um mais nove são dez. Isto tudo mostra a essência da harmonia".
Explicando melhor este principio "WA", que norteou todas as artes marciais de desiquilibrio do Japão, expressado em termos modernos ser diria que é o principio da "Suavidade".

O Judo tradicional, que ensinava a não usar força, como o Aikido atualmente, pode ser definido como o "Caminho Suave".

O antigo Jujustsu originou-se como um método de defesa entre os homens mais evoluiu como uma arte refinada visando desenvolver nos praticantes uma atitude de formação moral e de doutrina de vida. Esta foi a proposta do grande educador japones Jigoro Kano, o fundador do Judo e não simplesmente ganhar medalhas de ouro.

O principio da "suavidade"ensina que os praticantes não devem ir contra a força do oponente, mas sim junto com ela, mantendo uma postura firme, sem perder seu equilibrio fisico, psicológico, moral, e mental. Se alguem nos ataca com uma força equivalente a 50 kg e se nos juntamos a ela na mesma direção com mais os nossos 50 Kg teremos uma força de 100 kg, a nossa disposição para usarmos como queremos se desenvolvermos a capacidade de conduzí-la. Se através do treinamento persistente , disciplinado com um bom professor aprendermos a manter nosso equilibrio quando juntamos as forças, podemos dirigir e conduzir nosso adversário para onde desejamos aproveitando a nosso favor sua propria força, ESTE É O GRANDE SEGREDO DO JUDO E DO AIKIDO.

Existe no entanto outro aspecto importante, que é o momento em que fazemos a junção com nosso oponente. Basicamente existem tres momentos possíveis para entrar-se no adversário,, o primeiro quando o oponente inicia sua técnica, o segundo quando ele termina, e o terceiro quando o defensor inicia uma técnica e é bloqueado. Com o treinamento adequado pode-se aprender a presintir o momento correto de entrar e sempre em sintonia com o agressor fazendo o que no Aikido se chama de "KOKYU", o "timing correto".

Sem conhecer kokyu, não há como entender o principio da não resistencia na pratica, e o aikidoista ou judoca não conseguirá aplicar sua técnica com eficiencia e sem fazer força. Os japoneses e os orientais em geral descreviam a força de uma pessoa em temos de "KI", (espírito., percepção, energia vital) .

Assim a energia vem do espírito, e o movimento do corpo é afetado pela vontade. Issai-Chozan, um antigo "espadachim dizia : O espírito carrega a mente, e controla o corpo". Através de nosso "ki", (percepção) poderemos detetar o movimento de alguem que nos ataca, e no momento correto, unimos a ele aplicando nosso proprio movimento ao do adversario, conduzindo-o em um movimento circular que sai de nosso próprio hara(centro de gravidade no abdomem). Uma experiência muito fácil para se entender a verdade deste princípio, é quando tentamos pegar um pernilongo, ou uma mosca .

Se esperamos ela sentar em alguma coisa, fica dificil, pois ao nos aproximarmos ela voa. Mas se tentarmos pegar o inseto em pleno voo, percebendo a trajetoria que ele vai percorrer e fazendo nossa mão percorrer este caminho, fica bem mais fácil. Assim conclue-se que o "know how" diferencial do Judo e do Aikido consiste basicamente em se conseguir se adaptar ao ritmo de nosso adversário, ou agressor. Infelizmente no proprio Judo moderno a preocupação com este aspecto superior da arte foi negligenciado em função da vitória nas competições que passaram a se dividir em categorias por pesos.

Os praticantes em geral, procuram desenvolver mais a força e o vigor fisico, e a velocidade , em busca das medalhas de ouro olimpicas, no lugar de praticar o desenvolvimento da percepção e do "timing", em que reside o verdadeiro espirito das artes "suaves". Se por um lado, em termos práticos esta ênfase na parte física realmente consegue vitórias que deixam os esportistas e patriotas orgulhos de seu pais felizes, sentindo-se "vencedores", em termos de formação de um ser humano mais sociável e mais adpatável as situações do cotidiano, deixa a desejar. Felizes são os alunos de Judo, que tem um professor que valoriza as tradições ensinadas por Jigoro Kano, baseadas no "WA"( AIKI) .

O Aikido não introduziu competições em sua prática, e assim é ainda uma arte ideal, para que este importante aspecto da cultura japonesa, possa ainda ser praticado. Acredito que praticantes de Judo, podem se beneficiar bastante tecnicamente praticando Aikido que manteve-se fiel ao "WA",(AIKI) , que é muito dificil de ser dominado, mas uma vez com ele, pode-se praticar a arte com eficiência até o fim da vida.

Muitos principiantes de Aikido querem vencer pessoas mais fortes, com alguns meses de treino. Isto é impossível, dominar o principio do "AIKI" , leva muito tempo e sem duvida a presença de um bom professor que conheça esta essência. Há muitos bons professores de Judo no país tambem que sabem este segredo, o iniciante interessado, deve ter paciência, e procurar realmente o dojo adequado. Nem sempre, aquele que se diz professor de Judo, conhece realmente a arte.

Possuir uma faixa preta, no Brasil, não significa garantia de competência, é necessário observar o professor, verificar o desempenho de seus alunos, saber quem foi o mestre do professor. Nem sempre um ganhador de competições, é um bom professor. Muitas vezes, pessoas dotadas pela natureza com força, elasticidade e velocidade, vencem outros com técnica apurada. Afinal....uma tartaruga, jamais correrá tão rápido como um tigre não importa quanto ela pratique exercicios de velocidade. É claro que ela pode subir em uma moto e vencer. Mas tudo na vida tem limites, e o principal,é o conhecimento de que a vitória é sempre relativa.

A capacidade de um homem não pode ser medida em uma simples competição . O vencedor de hoje será o derrotado de amanhã.

Fonte: www.aikikai.org.br