SHIDOIN ALEXANDRE BULL em CURITIBA

Nos dias 27 e 28 de Novembro tivemos o I Encontro Tecnico com o Shidoin Alexandre Bull -4ºDAN AIKIKAI no AIKIDOJO CURITIBA -BRAZIL AIKIKAI.

Os participantes do evento puderam presenciar um Aikido de altíssimo nível técnico e marcial.

Nossos mais sinceros agradecimentos ao Shihan Wagner Bull que tem nos auxiliado nessa caminhada de desenvolvimento marcial e espiritual e a todos os alunos e participantes convidados ao evento

I ENCONTRO TECNICO DE AIKIDO - SHIDOIN ALEXANDRE BULL 4º DAN

I ENCONTRO TECNICO DE AIKIDO - SHIDOIN ALEXANDRE BULL 4º DAN

AIKIDOJO CURITIBA -BRAZIL AIKIKAI


Alexandre Sallum Bull, é medico formado pela USP, pratica Aikido deste os 3 anos de idade. Foi uchi Deshi (aluno interno) no New York Aikikai e no Aikikai Hombu Dojo em Tokyo. Treinou com mais de 30 alunos diretos do Fundador em seminarios e cursos. Foi o primeiro aluno do Instituto Takemussu. Atualmente possui o 4 Dan em Aikido e tem o título de shidoin (professor), em Takemussu Aiki. E filho do Shihan Wagner Bull e supervisiona o treino dos iniciantes no Instituto Takemussu. Tambem tem seu próprio Dojo no Centro Academico da Faculdade de Medicina Pinheiros onde se formou proximo ao Metro Clínicas.

fonte: http://www.aikikai.org.br/

Aulas de aikido tradicional em Curitiba/PR

AIKIDOJO CURITIBA - BRAZIL AIKIKAI DOJO

R. Moises Marcondes, nº 420 - 2º andar (Academia Instituto Brasiliero)

Bairro: Juveve Curitiba/PR

http://www.aikidocwb.com.br/

1º SEMINARIO CURITIBA AIKIDOJO BRAZIL AIKIKAI

O professor Wagner José Bull, nasceu em Londrina, Paraná, e desde a infância teve contato com os imigrantes japoneses, e com sua cultura. Praticou judô, karatê, box e finalmente iniciou-se no Aikidô, em 1968 quando fazia seus estudos universitários em Curitiba, sob a direção do Professor Jorge Van Zuit, que havia sido aluno do professor Noritaka. Em 1970 com a doença do prof. Jorge, assumiu a direção do dojo.Em 1971 mudou-se para São Paulo para realizar seu curso de pós-graduação em engenharia civil, aí treinou durante 5 anos com o prof. Keisen Ono e Reichin Kawai, um dos introdutores da arte no País.Em 1985 conheceu o reverendo Massanao Ueno, um bispo shintoista e alto grau em Takemussu Aikido, que procura praticar o Aikido junto com o esoterismo Shinto, adquirindo o grau de Nidan, neste estilo, bem como 3 dan do Aikikai.Aí com Massanao Ueno, nasceu o entendimento da profundidade do Aikido, como caminho de iluminação espiritual, em Wagner Bull. Com a volta de Ueno Sensei para o Japão, fundou o Instituto Takemussu, e conseguiu o reconhecimento da entidade como representante do Aikido Tradicional do País. Estabeleceu contato junto ao Hombu Dojo no Japão, através do prof. Yoshimitsu Yamada. Atualmente é faixa preta 6º Dan (Rokudan), e Shihan da Confederação Brasileira de Aikido.Foi a primeira pessoa nascida na América do Sul a conseguir este titulo em toda a história do Aikido, em janeiro de 2002 esta graduação foi também reconhecida pelo neto do Fundador do Aikido Moriteru Ueshiba , Doshu(líder), da FUNDAÇÃO AIKIKAI em Tókio, o Hombu Dojo. Escreveu os livros Aikido o Caminho da Sabedoria, e Aikido Manual Técnico, e é conhecido nacionalmente, no meio marcial, como um dos maiores divulgadores da arte no Brasil no momento.Wagner Bull sensei, é engenheiro civil, tem 2 filhos, Alexandre e Edgar, ambos praticantes de Aikido. Atualmente ensina Aikido no Dojo Central do Instituto Takemussu, e dirige a organização a nível Nacional. Foi também o idealizador e fundador do BRAZIL AIKIKAI, que é a maior entidade de Aikido do País, atualmente com dojos espalhados por todo o Brasil. Foi o representante brasileiro na constituição e fundação da FLA (Federação Latino Americana) em Caracas, entidade criada por Yoshimitsu Yamada Sensei, que integra a maioria dos países latino-americanos.Wagner Sensei é conhecido por buscar um aikido eficiente em termos de defesa pessoal, é um professor exigente, porém impregnado de filosofia, que adquiriu nas quase 4 décadas em que estuda, ensina e pratica a arte.Foi altamente influenciado por Massanao Ueno Sensei, no aspecto filosófico, por Reichin Kawai, no formalismo oriental que exige em sua escola, e no aspecto Técnico foi influenciado por inúmeros Shihans alunos diretos de O´Sensei, de forma com que no Instituto Takemussu se pratique um Aikido de nível internacional, nada devendo as mais famosas Escolas de Aikido no mundo. Realizou seminários internacionais todos de grande porte com os mestres, Yoshimitsu Yamada, Seiji Sugano, Christian Tissier, Donovan Waite, Peter Bernath, Jane Oseki, Nobuyoshi Tamura, Hiroshi Kato, Claude Berthiame, Nelson Requena, Massafumi Sakanashi , Miguel Moralez, Juan Tolone, John Stevens, Willian Gleason, Sugahara, Hayato Osawa, Nobuyuki Kobayashi, Yokota , Yasuno alguns em conjuntos com outras organizações bem como o segundo maior seminário de Aikido do Mundo em 2006 com o Doshu Moriteru Ueshiba em São Paulo, com cerca de 2010 participantes ocasião em que teve a honra de ter tido o Doshu visitado seu dojo e jantou em sua casa. Recebeu aulas e instruções dos seguintes mestres : Kazuo Chiba, Akira Tohei, Kawahara, Kurita, Kanai, Shibata, Hiroshi Ysoyama, Hiroshi Tada, Kawabe, Yasuo Kobayashi, Sadateru Arikawa, Seijiro Endo, Inagaki, Toriumi, Yoshinobu Yamada, Kitahira, bem como teve a chance de receber instruções do famoso mestre de Aikijiujitsu Kimura no Japão aluno do mestre Sagawa considerado o sucessor de Sokaku Takeda.Nos 40 anos de treino de Aikido e 60 anos de vida que faz neste ano de 2009, o prof. Wagner Bull teve acesso a muita literatura e informação complementar sobre Aikido, como documentos, e conversas particulares com muitos alunos diretos do Fundador acima citados. Sua biblioteca de livros de Aikido supera a marca dos 400 exemplares e mais de 500 filmes com quase todos os grandes mestres. Todo este material foi por ele estudado e condensado na ultima edição do livro Aikido o Caminho da Sabedoria em 3 volumes com mais de 1500 paginas e centenas de fotos, sendo esta obra o livro de artes marciais mais vendido no Brasil, agora em sua 14 edição, publicado pela Editora Pensamento.Em janeiro de 2009, o prof. Wagner Bull recebeu o titulo do Hombu Dojo de Shihan (Mestre máximo de Aikido) sendo a a primeira pessoa nascida na America Latina a conseguir este titulo em toda a história do Aikido.

fonte: www.aikikai.org.br/

OS BENEFÍCIOS DO AIKIDO

A prática do Aikido, bem como das artes marciais japonesas tradicionais, não requer experiência prévia em artes marciais, não depende da idade e pode ser praticado por todo tipo de pessoa. Se você está pensando em iniciar uma atividade física, e/ou fortalecer corpo, mente e espírito, aliado a um método efetivo de defesa pessoal, o Aikido é para você.
O AIKIDO é uma arte marcial japonesa tradicional, cujos vocábulos podem ser traduzidos da seguinte maneira: AI (harmonía / união), KI (energia /espírito), e DO (caminho). Não é um esporte nem uma arte de combate, trata-se de uma prática cujo foco é a busca interior.
Homens, mulheres, crianças, adultos, pessoas na terceira idade, dos 6 aos 80 anos, são encontrados nos dojos (locais de prática) em todo o mundo.
Através de um exercício sincero e disciplinado consegue-se um eficaz método de defesa pessoal.
Durante o treinamento mudam-se os papéis de atacante e atacado e eles se desenvolvem mediante o estudo de técnicas eficientes de imobilização e projeção. O estudante corrige sua postura e a amplitude de seus movimentos através do trabalho a mãos nuas e, também, com armas como o "Jô" (bastão de madeira), o "bokken" (espada de madeira) e o "Tanto" (faca de madeira).
No Aikido cultiva-se as sete virtudes do guerreiro conforme o "Bushido" (código dos samurais): justiça, valor heróico, compaixão, cortesia, honra, sinceridade e o sentido de dever e de lealdade.
O Aikido não é um esporte nem uma arte de combate. Ele trabalha o desenvolvimento da percepção, para enxergarmos melhor o mundo visível e o invisível, e passarmos a respeitar as leis que os regem (Kannagara no Michi).
Na prática do Aikido desenvolve-se o relaxamento, a concentração, a não-resistência, a ausência de espírito de competição, a respiração abdominal, a ausência do conceito de adversário, a consciência do "parceiro", buscando-se formar a ideia de complementariedade, sempre aumentando o uso do ki (Energia Interna).
O treino apresenta benefícios, físicos, biológicos, psicológicos,
técnicos, e espirituais. Através de sua ginástica especial, baseada nos movimentos circulares de defesa e métodos de respiração alcança-se o melhoramento do sistema cardio-vascular, neuro-muscular e metabólico, além da melhora das aptidões e capacidades de coordenação motora, aumentando a
saúde, a flexibilidade e a força.
Com o treinamento, a pessoa aprende um eficiente sistema de defesa pessoal, aprimorando nossa reação inconsciente e reflexiva diante de situações de conflito. Até o GOE (Policia Especial de São Paulo) usa para seus homens. No treinamento gera-se uma confiança maior em si e em seu potencial, criando habilidades para superar os obstáculos e medos mentais.
Desenvolve-se o aumento da vontade, o auto-dominio e o conhecimento das qualidades e debilidades próprias.

Impregnado da filosofia japonesa tradicional que envolve muitas tradições religiosas, entre elas o sincretismo entre o xintoísmo, budismo, taoísmo e confucionismo, e no respeito às leis naturais, o treinamento do Aikido busca a percepção e o exercício da harmonia, unidade e ação conjunta entre corpo-mente-espírito, mediante a ressonância com todas as energias, seja através da respiração ou até na alternância dos fenômenos do dia-a-dia.
No dojo se fazem grandes amizades, inclusive acontecem casamentos pois, na relação próxima, as pessoas acabam se conhecendo por inteiro, surgindo grande empatia e relações interpessoais diferentes da violência, dirigidas à compreensão e respeito ao outro, respeito esse extensivo ao meio ambiente, à natureza e ao universo.
Outro aspecto importante é o aprendizado de como devemos lidar com a frustração. Durante o treinamento em alguns momentos encontramos barreiras para progredir, e isto frustra o praticante, possibilitando-o confrontar-se com ela.
A insistência em superar esses momentos, com a disciplina e a persistência ensinada no dia-a-dia do dojo, faz com que todos (adultos ou crianças) aprendam a passar por essas experiências e superá-las, coisa que será muito útil posteriormente em suas vidas, e esta possibilidade acaba sendo algo de enorme valor para nosso sucesso pessoal e profissional.
A pessoa com espírito fraco, nestas ocasiões, tendem a perder a motivação ou mudar para outra atividade que não as frustre. O mesmo acontece em muitos casamentos, ocorrendo divórcios cujas causas alegadas, culpando-se o outro, não são justificadas. No fundo o que acontece é a inexperiência em vencer a frustração natural causada pela falta de percepção das mudanças continuas no Universo, que também são expressas na vida de todo nós.
Todos os estudantes, sem excessão, experimentam ciclos no treinamento. As vezes aprendem rapidamente e "tudo se encaixa" de uma forma bastante satisfatória. Outras vezes nada parece ir bem, os instrutores os corrigem sempre e, nestes momentos, se a pessoa não estiver preparada, as aulas parecem uma perda de tempo. Em psicologia freudiana isto se chama "resistência", sendo um fato negativo muito grande para a cura.
Nesses momentos é onde temos a maior oportunidade de testar nosso Aikido, pois é quando podemos crescer e ir além da nossa costumeira aproximação aos desafios que a vida nos oferece. Não é somente o Aikido que ensina isto, mas por certo ele o faz para quem decide seguir este caminho com determinação. Isto é verdade para cada um de nós, sejamos crianças ou adultos, rincipiantes ou graduados, inclusive para os instrutores.
Todos lutamos para tentar atingir o nível seguinte de graduação em nosso treinamento, e a maioria de nós pensamos que é sempre mais fácil para os outros companheiros. Não é assim, porque o nível seguinte de nosso treinamento é sempre difícil para todos e cada um de nós, justamente porque é um nível mais avançado e mais alto, é um degrau a subir. Eis porque as graduações são chamadas de "Dan" (degraus).
Estudar Aikido é complexo, ocasionalmente frustrante, e as vezes difícil. Porém, trata-se de aprender algo vital para nos realizarmos como seres humanos e adquirir a sabedoria e a alegria de viver.
È muito importante começar a treinar o Aikido em uma academia reconhecida e que esteja vinculada com a FUNDAÇÃO AIKIKAI que fica no Japão, entidade fundada e mantida tradicionalmente pela familia Ueshiba que mantém os ideais do Fundador deste Caminho, o Kaiso, evitando-se desta forma, começar a treinar de maneira errada, recebendo informações distorcidas e adquirindo vícios que, uma vez adquiridos, são difíceis de corrigir
posteriormente.
Treinar em um dojo supervisionado e fiscalizado pela Confederação Brasileira de Aikido -BRAZIL AIKIKAI garante ensino de nível internacional.

Fonte: http://www.aikikai.com.br/site_pag.php?pag_id=25

EXIGÊNCIAS MÍNIMAS PARA GRADUAÇÃO

Exigências mínimas para graduação:
Diretrizes gerais:

GRAU E TEMPO MÍNIMO

A forma de fazer as técnicas abaixo são as padronizadas internacionalmente de acordo com o Hombu Dojo do Japão ou similares. O Brazil AIkikai tem á venda um dvd padrão com a forma adequada aceita que pode ser adquirido pelos afiliados.

5º kyu (Faixa amarela)

40 dias de prática

Shomen uti: ikyo, irimi nague (Omote e Urá).
Katatetori: Shiho nague (Omote e Urá).
Ryotetori: Tenchi Nague
Tsuki: Kotegaeshi.
Ushiro Tekubitori: Kotegaeshi.
Morotetori : Kokyu Ho.

4º Kyu (faixa roxa)

50 dias de prática

Shomen uti: Nikyo (Omote e Urá)
Yokomenuti: Shihonague
Ai Hamni Tsuki: Irimi Nague
Ushiro RyoTekubitori: Sankyo (Omote e Urá)
Ushiro RyoTekubitori: Kotegaeshi
Suwari Waza Shomen uti ikyo
Suwari Waza Kata Tori: Nikyo (Omote e Urá)
Suwari Waza Kata Tori: Sankyo

3º Kyu (Faixa Verde)

60 dias de prática

Yokomenuti Irimi Nague (kiri gaeshi, kiri oroshi)
Tsuki Kaiten Nague
Ushiro Rio Kata Tori Sankyo (omote e urá)
Morotetori Irimi nague (2 formas)
Shomen uti sankyo (omote e urá)
Suari waza Shomenuti Irimi Nague
Suari waza Shomenuti Sankyo (omote e urá)
Hamni Handachi Katatetori Shihonague
Hamni Handachi Katatetori Kaiten Nague

2º Kyu (Faixa Azul)

70 dias de prática

Shomen uti: shiho nague e Kaiten Nague
Yokomenuti Gokyo
Ushiro Ryo Tekubi Tori Shihonague e Juji Nague
Ushiro Kubi Shime Koshi Nague
Morotetori Nikyo
Hamni Handachi: Shomenuti Irimi Nague
Yokomenuti Kotegaeshi
Katatetori Nikyo.
Jyu Waza contra 2 pessoas.

1º Kyu (Faixa Marron)

80 dias de pratica

Katatori Menuchi 5 técnicas
Yokomenuchi 5 técnicas
Morotetori 5 técnicas
Shomenuti 5 técnicas
Koshi Nague 5 técnicas
Tanto tori
Hanmi Handachi (ushiro waza ) 5 técnicas
Jyu Waza contra 3 pessoas

Shodan

100 dias de prática
(idade mínima 15 anos)

Todas as técnicas para 1 kyu.
Tachitori
Jotori
Henka Waza
Jiu waza contra 4 pessoas

Nidan

200 dias de prática
(mínimo 1 ano após shodan)

Todas as técnicas de shodan, 2 técnicas de Tachi Dori, kaeshi Waza, jyu waza contra 5 pessoas

Sandan

300 dias de prática
(mínimo 2 anos após nidan)

Técnicas em Handachi Waza e outras a serem determinadas pelo examinador na ocasião do exame.

Yondan

400 dias de prática
(mínimo 2 anos após sandan)

Técnicas a serem determinadas pelo examinador na ocasião do exame.

IMPORTANTE:

Um dojo associado, não terá seus alunos examinados pela comissão organizadora se os mesmos não estiverem usando o símbolo do Brazil Aikikai em seu dogui.

Antes de qualquer exame, o líder do dojo deverá inscrever seus alunos no cadastro do site, agendar o exame e imprimir as respectivas fichas através do próprio site. Uma vez os alunos aprovados, a secretaria do Brazil AIkikai lançara as respectivas promoções para que as mesmas fiquem publicamente anunciadas e confirmadas. È indispensável portanto o fornecimento do RG de cada aluno no cadastro pelo líder de cada dojo quando o cadastra.

Além dos candidato saber executar as técnicas FISICAMENTE compatíveis com o nível a que se candidata há que se observar que :

a) Para ser 5º Kyu é necessário saber cair bem, ter um bom “kamae”, girar bem o corpo dentro dos movimentos do Aikido (Tai Sabaki).

b) Para ser 4º Kyu é necessário demonstrar que tem uma noção básica de defesa pessoal, de maai e firmeza ao executar as técnicas.

c) Para ser 3º Kyu é necessário, estar com seus movimentos bem seguros, e fortes, estando o praticante pronto para começar a buscar a movimentação fluida do Aikido.

d) Para ser 2º Kyu é necessário demonstrar fluidez nos movimentos saindo do padrão geométrico, devendo demonstrar “ki no nagare”.

e) Para ser 1º Kyu é necessário demonstrar todas as qualidades de “a” a “e” de forma madura, bem como um bom “zanchin”.

f) Para ser Shodan, é necessário ter movimentação e execução técnicas firmes, e demonstrar integração entre a mente, o corpo e as emoções de forma a executar os movimentos fluidos, fortes, e com tranqüilidade. SHO é o início, o que começa. O corpo começa enfim a responder aos comandos e a reproduzir as formas técnicas. Começa-se a ter idéia do que é o Aikido. É necessário então esforçar-se para praticar ou demonstrar, lentamente se necessário, mas unindo-se a precisão e a exatidão.

g) Para ser Nidan, é necessário demonstrar capacidade de execução de movimentos fluidos, mas fortes, com bastante energia. Ao trabalho do 1º Dan acrescenta-se rapidez e potência ao mesmo tempo que se demonstra maior determinação mental. Isto se exprime pelo aluno na sensação de ter progredido. Os examinadores devem sentir este progresso sentindo uma clareza na maneira de se aprender e na condução do trabalho.

h) Para ser Sandan, é importante mostrar movimentos fluidos, fortes, calma e segurança durante a execução, postura impecável, e se estar bem perto do máximo que poderá atingir tecnicamente. O praticante tem que ter o porte de “expert ”.
É o início da compreensão do Kokyu ryoku. A entrada na dimensão espiritual do Aikido. A delicadeza, a precisão e a eficácia técnicas começam a manifestar-se. É então possível transmitir estas qualidades.

i) Para ser yondan que é um nível tecnicamente avançado, começa-se a prever os princípios que regem as técnicas. É possível conduzir mais precisamente os praticantes no caminho traçado pelo Fundador.

j) Para ser godan há que se ter o nível onde sua arte respeita os princípios e o espírito, começando a se separar da forma, não ficando mais preso ao aspecto externo da técnica. Novas soluções técnicas aparecem em função das situações.

k) Para ser Rokudan a sua técnica tem que ser brilhante, o movimento é fluido e potente. Deve impor-se como uma evidência àquele que o olha. A potência e a disponibilidade física, bem como a pureza mental unem-se sem ambigüidade no movimento e exprimem-se também na vida diária.

k) Para ser nanadan o ser desembaraça-se das suas ocultações e aparecer sob a sua verdadeira natureza, manifesta o seu verdadeiro eu. Livre de qualquer fixação, prova a alegria de viver aqui e agora.

l) Para Ser Hachidan, o praticante deve estar além da vida e da morte e o seu espírito claro é aberto, capaz de unificar os contrários, e os inimigos começam a se transformar em colaboradores. E sem inimigos é vencedor eterno. Sem obstáculo é livre em sua liberdade. A sua visão engloba e harmoniza a totalidade, mas mantém o espírito do principiante e continua a buscar a evolução.

OBSERVAÇÃO:

1)Professores que possuem dojo, com graduação reconhecida pelo Brazil Aikikai no nível de Sandan automaticamente farão parte da banca examinadora, e poderão examinar diretamente seus alunos de Kyu de faixa amarela até marron e e solicitar posteriormente os certificados para o Brazil Aikikai atendendo as disposições e regulamentos estabelecidos para promoções neste site.

2)Entidades que já estejam recebendo diretamente do Hombu Dojo atualmente seus diplomas e estejam associadas ao Brazil Aikikai para fins de integração, promoção de eventos em conjunto, e padronização técnica de nível mínimo internacional, terão as promoções de seus alunos para yudansha reconhecidas desde que uma comissão técnica não constate que pessoas estejam sendo promovidas sem o nível mínimo técnico internacional.

3)Em caráter excepcional em locais efetivamente distantes (mais de 800 Km), de onde não residam membros da banca examinadora, lideres de dojos associados poderão fazer exames de kyu em seus alunos, documentando o mesmo através de filme a ser enviado a comissão examinadora para fiscalização a saber:

a)Lideres de dojos com graduação até shodan poderão examinar até 2º Kyu.

b)Líderes de dojos com graduação até nidan poderão examinar até 1 Kyu.

Obs: No caso do item "3" acima, a comissão examinadora poderá recusar qualquer promoção feita após assistir e julgar o exame registrado pela filmagem.

http://www.aikikai.com.br/site_pag.php?pag_id=6